SOCIALISTISK AGITATION OCH DEN INTELLEKTUELLA FRYSPUNKTEN

Lasaren KEL tycker att jag borde ge Johnny Munkhammar en hjalpande hand nar denne utsatts for verbalt artilleri av en psykolog (!) i Aftonbladet. Psykologens artikel ar sa genuint ointelligent att jag forst vagrade ens befatta mig med den. Men eftersom KEL var den som forst fick mig att borja blogga kan jag ju inte avsla en sadan begaran...

Munkhammar, vars kandidatur till Riksdagen jag nyss kommenterade, forsvarade nyligen i Aftonbladet kapitalismen mot Michael Morons mer eller mindre forvirrade angrepp i filmen "Capitalism - A Love Story". Munkhammar var sa beskedlig att jag gaspade nar jag sjalv laste det, men andra reagerade nagot mer emfatiskt, speciellt i det socialistiska lagret. Saledes skriver cykelogen Lars Folcke foljande rent ut sagt bisarra lilla debattartikel i Aftonbladet:

Munkhammar försvarar kapitalismen – inte så förvånande, han är ju moderat. Att alla skulle fått det bättre på grund av kapitalismen, den ohämmade frihandeln, är inte sant.

Jasa pa det viset. Hur var det nu med Ost- och Vasttyskland...?

Den förbättring som skett de senaste 200, 100 eller säg 25 åren beror inte på kapitalismen, utan på den industriella och tekniska utveckling som skett – och som lika bra kan ske i ett icke-kapitalisiskt samhälle (vem var först i rymden?).

Nar jag laste psykolog Folckes debattartikel blev jag tvungen att dubbelkolla datumet, sa att det inte var Forsta April. Sedan var jag tvungen att kontrollera att jag inte satt och laste Kamratpostens websida. Till sist drog jag slutsatsen att Aftonbladet faktiskt pa allvar har slappt in den har politiske clownen pa sin debattsida, en sida som tidningen annars omhuldar och med stor iver omgardar med allskons publicistiska standards. Sager man, i alla fall. Men jag har borjat inse att det ar pa den har lekskolenivan den svenska politiska debatten numera fors.

Icke desto mindre ar det nastan patetiskt att behova papeka for psykolog Folcke att anledningen till att sovjetiska forskare inte uppfann persondatorn ar att politikerna i Sovjetunionen inte kunde forestalla sig vad en persondator var. Det ar ju rent fantastiskt att jag ska behova sitta har och notera for psykolog Folcke att mobiltelefonen ar en amerikansk uppfinning, inte nordkoreansk. Den katalytiska avgasrenaren for bensinbilar uppfanns inte pa direktiv fran centralkommitten i DDR:s kommunistiska parti.

Dessutom tycks psykolog Folcke inte ha den bittersta aning om vilket lidande det sovjetiska folket fick ga igenom for att deras politiska ledare ville bli forst i rymden. Det amerikanska rymdprogrammet, a sin sida, vaxte fram - inklusive forsta man pa manen - samtidigt som folkets levnadsstandard vaxte med fem procent om aret i reala termer.

Den fria marknaden har gjort föga för tredjedelen av världens människor som lever under eller nära svältgränsen.

Vilken planet lever psykolog Folcke pa? Sa lange den kinesiska ekonomin styrdes med centralkommitte-diktat och femarsplaner levde folk i djup misar innan de svalte ihjal. Idag har flera hundra miljoner kineser en levnadsstandard som inte star svenska medelklassfamiljer efter. Kanske psykolog Folcke inte vet att det finns lander som heter Japan, Sydkorea, Indonesien, Thailand, Malaysia, Brasilien eller Indien? Kapitalism och ekonomisk frihet har lyft tva miljarder manniskor ur fattigdom det senaste halvseklet.

Herregud. Far man inte vara smart om man vill bli medlem i den socialistiska kamratklubben?

År 1900 var inkomsten i de rikaste länderna tio gånger så hög som i de fattigaste – vid millennieskiftet var den 60 gånger så hög. Och att somliga är glada för smulorna från de rikas bort är ett dåligt argument.

Ar 1900 var vattenklosetten en lyxvara. Idag har miljarder manniskor daglig tillgang till en. Ar 1900 dog folk som flugor i cancer. Idag overlever majoriteten av alla cancerpatienter (dock inte tack vare forskning som bedrevs vid rumanska universitet under Ceaucescu). Men kanske psykolog Folcke skulle foredra att leva pa den levnadsstandard, med den teknologi, som fanns ar 1900? Jag ar saker pa att det finns en fundamentalistisk Amish-by nagonstans i sydvastra Colorado som skulle valkomna honom med oppna armar.

Men det handlar inte bara om pengar – det handlar framför allt om moral och etiska principer. Ska den som är ”stark”, smart och bra på att ta för sig få leva i överflöd och de som saknar dessa egenskaper få klara sig bäst de kan – ”leva på smulorna”? Det kallas djungelns lag. Så långt har vi alltså kommit i vår så kallade civilisation.

Hur manga jobb har driftiga entreprenorer som Ingvar Kamprad, broderna Rausing, Henry Ford, Sam Walton och Bill Gates skapat? Hur manga jobb skapade det sovjetiska kommunistpartiets centralkommitte?

Eller ska vi tro på principer som solidaritet och medkänsla, rättvisa och jämlikhet?

Det gor de i Nordkorea. Varfor flyttar inte psykolog Folcke dit?

Det finns en viktig psykologisk aspekt: Vad gör den ohejdade kapitalismen med våra psyken, våra själar? Konkurrens och tävlan är ju inbyggt i kapitalismen: Det är inte du och jag, utan du eller jag. Människor betraktas och behandlas som objekt för vinning.

Vilken idiot. Varfor lyckades Ingvar Kamprad? Jo, darfor att han erbjod folk nagot de ville ha. Han behandlade dem som fullvardiga medmanniskor med behov som han kunde tillgodose. Hur manga av IKEA:s kunder har kant sig som objekt for Kamprads vinning? Hur manga har akt hem med Bokhyllan Billy och kant sig glada over att ha fatt en hygglig mobel till bra pris?

Hur lag ar egentligen den intellektuella kapaciteten pa Aftonbladets debattredaktion?

Paul Stiles framhåller i sin bok ”Is the American dream killing you?” att människans inre, hennes unika identitet med etiska och andliga värden blir ett hinder för produktiviteten och marknaden därför att dessa värden bromsar materialism, girighet och konformitet.

Visst. Materialism. Fraga befolkningen i Burma eller pa Cuba om de ar lyckliga utan att kunna ata sig matta varje dag. Fraga nordkoreanerna om de trivs med att behova ta sig fram pa ruckliga cyklar i snalblast och regn darfor att de inte ens kan dromma om att skaffa sig en egen bil. Fraga de krummiga gummorna i Novosibirsk om de tycker livet ar battre eller samre nar de kan skaffa sig en tvattmaskin och inte behover ta upp isvakar for att kunna tvatta familjens klader.

Girighet. Den som ar girig och vill bli rik blir inte rik. Den som ar smart och vill bli rik, blir rik. Men socialister kallar stravan efter att bli rik for girighet darfor att den som stravar efter att bli rik hojer sig over alla andra, stravar hogre, vill mer, och begar darmed tva dodssynder enligt den socialistiska katekesen:

1. Han finner sig inte i de mogliga brodsmulor och den sura mjolk som socialismen erbjuder folk (for att inte tala om "delikatessen" csirkemaj som serverades pa skitiga arbetarrestauranger i Budapest under kommunisttiden). Darmed utmanar han den socialistiska principen om att alla ska dela pa elandet, ty da och endast da ar samhallet rattvist.
2. Han visar sina medmanniskor att man faktiskt kan uppna nagot battre an det socialismen erbjuder. Man kan far ett battre liv om man bara vill. Men hellre an att lata nagon strava efter rikedom och darmed skapa jobb och bra varor och tjanster at folk, stigmatiserar socialisten den driftige entreprenorern som "girig". Om han fortfarande inte finner sig skickas han till ett marxist-leninistiskt omskolningslager pa Sakhalin.

Konformitet. Finns det nagot mer konformt an livet i en centralplanerad ekonomi? Psykolog Folcke har uppenbarligen aldrig gatt langs en gata i ett kommunistiskt land och tittat pa folks klader eller sett deras gra hus, eller de statsdikterade mobler de hade i sina hem. Han har aldrig sett matransonerna som cubanerna far sig tilldelade fran staten varje manad. Om nagon mansklig uppfinning nagonsin givit begreppet "konformitet" en klar, tydlig och mycket pataglig innebord, ar det uppfinningen "socialism".

Den fria marknaden hypnotiserar individen och det sker en process av förytligande. Människans inre värld, med hennes autentiska värden, urholkas. I stället bygger hon sin identitet på marknaden – överför all mening till yttre företeelser. Pengar, ägodelar, status, ”standard”.

For min del grater jag mycket hellre i en Hyundai Genesis an i en Trabant. Kanske psykolog Folcke foredrar en T-Ford?

Allvarligt talat begar psykolog Folcke ett av de mest grundlaggande tankefel man kan bega i en politisk diskussion. Han tror att han vet vilka preferenser hans medmanniskor har, oavsett vad medmanniskorna sjalva sager. I ett fritt samhalle kan folk valja om de vill lagga pengar pa resor, bocker, bilar, sin bostad, dotrista teaterforestallningar, komiska filmer eller $400 sneakers. i ett fritt samhalle kan folk valja en ytlig, materialistisk livsstil eller valja bort den.

I socialistiska lander som Cuba och Norkorea daremot blir det ytliga, det materiella, en ouppnaelig drom for alla de som inte har nog att ata, som inte far tillrackligt med klader av staten, som inte far ha strommen pa hemma om kvallarna.

Symtomen är många: Anorexi, drogproblem, allt grövre kriminalitet, mobbning, ökade suicidtendenser hos unga människor och 13-åringar som måste sminka sig innan de går till skolan.

Med andra ord har psykolog Folcke just forklarat for oss att i Sovjetunionen fanns ingen anorexi, inga drogproblem, ingen kriminalitet eller mobbning, ingen begick inte sjalvmord och 13-aringar brydde sig inte ett skvatt om att forsoka lara sig vad det innebar att bli vuxen.

Underligt att folk flydde fran socialistiska lander. Konstigt att de maste bygga en mur genom Berlin 1961. Markligt att sa manga cubaner flyr till USA och sa fa amerikaner flyr till Cuba. (Inte ens Michael Moron har ju gjort det, trots att han ar overtygad om att han skulle fa battre sjukvard pa Cuba.) jag begriper't inte. Kan cykelog Folcke forklara?

Så förgiftas våra sinnen. Konsumtion är en annan pusselbit i kapitalismen, vilket som bekant leder till att vi förgiftar och förstör vår jord.

Till och med Marx visste att definiera konsumtion som "tillfredsstallelse av manskliga behov". Ungefar 75 procent av konsumtionen i Sverige ar mat, klader, bostad och dagliga transporter. Om psykolog Folcke inte vill att folk ska ata, kla pa sig, bo nagonstans eller overhuvudtaget resa annat an till fots, jamen da kan han val bara stalla sig upp och saga det rent ut. Det kan inte vara sa svart.

Och argumentet att vi måste konsumera mera för att få fart på hjulen är ett förrädiskt argument som lätt kan genomskådas med en smula logiskt tänkande.

Jag vantar med spanning pa psykolog Folckes logiska tankande. Och vantar. Och vantar...

Psykolog Folcke far harmed representera det senaste exemplet pa vad som kommer ut av en manniskas tankande nar hans intellekt kylts ner till dess absoluta fryspunkt.